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  • 德克薩斯大學(xué)達(dá)拉斯校園文化區(qū)

    Morphosis設(shè)計(jì)的一個(gè)巨大的校園文化區(qū)近日破土動(dòng)工,這是一個(gè)占地五公頃的綜合體,將容納兩個(gè)博物館和一個(gè)音樂廳/劇院大廳,周圍環(huán)繞著綠色植物和水池。園區(qū)命名為伊迪絲和彼得·奧唐奈雅典娜文化中心 - 以紀(jì)念四位贊助人,他們的基金會(huì)為建設(shè)撥款 3200 萬美元。

  • 廣州夢(mèng)桃源-假山、塑石、仿真樹、校園文化、生態(tài)園

    廣州夢(mèng)桃源-假山、塑石、仿真樹、校園文化、生態(tài)園

    廣州夢(mèng)桃源專業(yè)設(shè)計(jì)制作——假山塑石、雕塑、仿真樹、仿真動(dòng)物、仿木、欄桿、仿木欄桿,仿真山石、塑木造型門、塑木根雕桌椅、涼亭、花架、園林燈、長(zhǎng)廊、廣告標(biāo)志牌、地理模型、地球儀、校園文化、地理園、生物園,等園林藝術(shù)景觀工程。我公司的假山塑石、塑木桌椅、仿木圍欄、仿樹皮、仿木紋工藝,皆為現(xiàn)場(chǎng)制作,也可按客戶要求,做好后,運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)拼裝,制作工藝內(nèi)部采用鋼筋扎架,外部包混凝土和特種水泥,再用手工上色、描紋。各種假山塑石、塑木桌椅、仿木產(chǎn)品類產(chǎn)品,適用于天臺(tái)花園、室內(nèi)外景觀工程,可替代防腐木,質(zhì)輕、型美、經(jīng)濟(jì)、耐久性好,日曬雨淋50年以上不變,自然度達(dá)到95%以上,可以假亂真,渾如天成。公司以一流的技術(shù),一流的質(zhì)量,為客戶提供全方位一條龍服務(wù)。電話:020—81673278網(wǎng)址:www.mty88.com

  • 探討分析校園景觀環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)

    當(dāng)校園總體規(guī)劃及單體建筑確定后,校園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)成為重要一環(huán),如何使校園環(huán)境營造更科學(xué)、更利于學(xué)校空間的發(fā)展,是當(dāng)前校園環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)的核心問題。 校園環(huán)境規(guī)劃的目標(biāo) (一)生態(tài)系統(tǒng)完善 1、加強(qiáng)生態(tài)優(yōu)勢(shì) 從整體上把握校園現(xiàn)狀的生態(tài)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行適當(dāng)改造和引導(dǎo)后,形成一個(gè)功能合理、景觀優(yōu)美的新的生態(tài)構(gòu)架,原有地形地貌盡可能保持,減少土方量;原有水系要有序引導(dǎo)疏通;原有植物,尤其是大樹,盡可能保留并養(yǎng)護(hù)好,避免施工時(shí)的傷害。綠化的比例須達(dá)到規(guī)范要求,方能強(qiáng)化原有校園生態(tài)所具有之優(yōu)勢(shì)。 除了盡量保持原有的地形和山水態(tài)勢(shì)外,隨著對(duì)生態(tài)研究的擴(kuò)展,天空這一元素亦被引入,“缺乏天空的生態(tài)系統(tǒng)是不完善的。”人們視平線前上方45度的視野內(nèi)若無法看到天空,是不符合自然的生態(tài)設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)師需精心考慮教學(xué)樓及宿舍樓前方的景觀生態(tài)環(huán)境。國內(nèi)外著名大學(xué)的主要教學(xué)樓與宿舍區(qū)都重視室內(nèi)采光與樓間距的控制,盡可能保證在主要教學(xué)樓的正南方有大面積的寬廣地帶,保證充足的日照及開闊的天空視野。 2、創(chuàng)造人工與自然

  • 某歷史文化名村特色規(guī)劃圖

    圖紙簡(jiǎn)介: 某歷史文化名村特色規(guī)劃圖,位于濱海城市的名村規(guī)劃,內(nèi)容細(xì)致,值得借鑒 投稿網(wǎng)友: jingchangxiatu7 上傳時(shí)間: 2013-07-26

  • 某地農(nóng)村綜合文化樓規(guī)劃圖

    圖紙簡(jiǎn)介: 本圖紙是農(nóng)村綜合文化樓規(guī)劃圖附帶效果圖,圖紙內(nèi)容:整體規(guī)劃平面圖,廚房頂層布置圖,廚房基礎(chǔ)配筋圖,廚房梁柱樓板配筋圖,圍墻大樣圖,衛(wèi)生間外立面圖,衛(wèi)生間梁柱樓板配筋圖,衛(wèi)生間剖面圖等,可供參考。 投稿網(wǎng)友: etcgl111 上傳時(shí)間: <

  • 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃之如何傳承鄉(xiāng)村文化?

    鄉(xiāng)村文化記錄了人類活動(dòng)的歷史,它是人類智慧的結(jié)晶,表達(dá)了鄉(xiāng)村區(qū)域的獨(dú)特精神,是鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)和景觀財(cái)富。其顯著的特點(diǎn)是保存了大量的非物質(zhì)形態(tài)傳統(tǒng)習(xí)俗和物質(zhì)形態(tài)景觀實(shí)體,與其所依存的景觀環(huán)境、人類感知、景觀意向,共同

  • 信陽學(xué)院南灣校區(qū)校園規(guī)劃

    項(xiàng)目名稱:信陽學(xué)院南灣校區(qū)校園規(guī)劃

  • 翁丁佤寨原生態(tài)文化旅游規(guī)劃

    翁丁佤寨原生態(tài)文化旅游規(guī)劃

  • 一些學(xué)校校園規(guī)劃效果圖

    自己覺得還行!希望有點(diǎn)用途!

  • 蘇州木瀆歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃

    蘇州木瀆歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃

    木瀆鎮(zhèn)位于蘇州城西,自北宋建鎮(zhèn)以來,鎮(zhèn)名未變、水系未變、鎮(zhèn)址未變,于2005年被確定為中國歷史文化名鎮(zhèn)。為了保護(hù)這座古鎮(zhèn)的格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌,《木瀆歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》正在公示,公示至2015年1月23日結(jié)束。規(guī)劃保護(hù)分鎮(zhèn)域、歷史鎮(zhèn)區(qū)、歷史文化街區(qū)和歷史文化遺存四個(gè)層次,市民可登錄蘇州規(guī)劃局網(wǎng)站詳詢。 規(guī)劃保護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌格局 規(guī)劃保護(hù)的是木瀆鎮(zhèn)轄區(qū)范圍,面積約74.59平方公里;重點(diǎn)規(guī)劃區(qū)域?yàn)闅v史鎮(zhèn)區(qū),北到香溪路、東至乾生源、南至胥江運(yùn)河、西至香溪河,面積90.94公頃。木瀆歷史鎮(zhèn)區(qū)定位為以居住、旅游、休閑、度假等為主要功能,兼商業(yè)服務(wù)功能

  • 西充華嚴(yán)圣境文化旅游區(qū)概念規(guī)劃

    西充華嚴(yán)圣境文化旅游區(qū)概念規(guī)劃

    項(xiàng)目名稱:西充華嚴(yán)圣境文化旅游區(qū)概念規(guī)劃 設(shè)計(jì)時(shí)間:2013 項(xiàng)目規(guī)模:100 公頃 投資商:南充市九州房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 項(xiàng)目因宗密而起,由佛教而生,依托國際佛教華嚴(yán)文化的影響力營造中國佛教文化旅游朝拜目的地。 規(guī)劃道法自然,在群山環(huán)抱的盆地之中安排人群駐足之處,靠近公路的一側(cè)是熱鬧的入口園區(qū),翻過山脊是靜謐的度假區(qū)。順著山脊的走勢(shì)安排觀光路線,沿途俯瞰景區(qū)全貌,直至旅途的高潮和終點(diǎn)——圭峰禪院。吸取宗密的境界圓融,以奇觀代表佛之智慧的實(shí)踐,以靜修體現(xiàn)道家理性的態(tài)度,以民俗表達(dá)儒家現(xiàn)實(shí)的活力,三位一體,概括出儒釋道合一的文化盛景。根據(jù)主干道設(shè)立園區(qū)入口開口,用一條人流動(dòng)線串聯(lián)三個(gè)分區(qū)體現(xiàn)由鬧至靜至圣逐步升華的境界,融會(huì)貫通。

  • 某文化公園規(guī)劃景觀文本全套(一)

    某公園規(guī)劃設(shè)計(jì)文本,從前期分析到節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)到投資概算,設(shè)計(jì)創(chuàng)新,思路新穎,文化氣息濃厚!不可多得的景觀設(shè)計(jì)。

  • 杏花村文化旅游區(qū)總體規(guī)劃

    杏花村文化旅游區(qū)總體規(guī)劃

  • 討論:如何在規(guī)劃中體現(xiàn)文化?

    曾經(jīng)有個(gè)外國建筑大師到中國看到中國的城市發(fā)展很快,說了這樣的話“中國的城市建的很漂亮(僅僅是漂亮),但是缺少了文化。”這個(gè)故事是老師說給我聽的,老師告誡我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出文化特色,所以我想發(fā)起個(gè)討論,如何在設(shè)計(jì)中更好的體現(xiàn)文化?

  • 北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃

    北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃

    該規(guī)劃由北京規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制,并通過審批執(zhí)行,是北京舊城地區(qū)進(jìn)行保護(hù)工作的重要依據(jù),是指導(dǎo)舊城建設(shè)的重要法規(guī)文件。

  • 有關(guān)綠色校園規(guī)劃的論文。。。值得一看

    現(xiàn)在綠色校園是大家追求的“和諧”校園。。。。

  • 淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)的文化繼承

    淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)的文化繼承 大學(xué)的魅力來自歷史文脈的綿延久長(zhǎng),對(duì)于具有歷史傳統(tǒng)的“老校”,如何對(duì)歷史建筑及建筑群,乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新,促使校園整體的生長(zhǎng)與完善,以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重[1]。現(xiàn)在的大學(xué),不僅功能更為復(fù)雜,規(guī)模更加龐大,其社會(huì)意義也越來越重要。因此,校園景觀設(shè)計(jì)既應(yīng)滿足功能要求,審美要求,同時(shí)也應(yīng)反映歷史文脈,建筑風(fēng)格,環(huán)境氣氛等精神要素。通過景觀文化塑造,使得大學(xué)的校園空間場(chǎng)所能夠增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感,提高學(xué)校的凝聚力。 1大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中文化傳承現(xiàn)狀 近幾年來,我國各地高校普遍實(shí)行擴(kuò)招、合并,現(xiàn)在,許多大學(xué)都面臨著改建、擴(kuò)建、新建的問題[2]。為滿足擴(kuò)招需求,往往在極短的時(shí)間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮,而是深受巴洛克和“城市美化運(yùn)動(dòng)”影響,過分追求圖面的軸線和形體視覺藝術(shù)效果,背離了大學(xué)

  • 校園生態(tài)景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展

    校園生態(tài)景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展

      1.創(chuàng)造良好的交通體系   交通問題在校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中是一個(gè)比較重要的問題。隨著人們生水平的提高,越來越多的老師都開著自己的小車來上課。這就給學(xué)校的交通體系帶來了一定得考驗(yàn)。學(xué)校是一個(gè)人口密集的地方,也是一個(gè)需要安靜環(huán)境的地方。這就需要規(guī)劃者創(chuàng)造一個(gè)良好的交通體系。   在主要教學(xué)區(qū)內(nèi),盡量限制小汽車的進(jìn)入,這樣可以減少噪音污染,給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),栽植行道樹,一方面降低噪音污染;另一方面,對(duì)往來車輛進(jìn)行引導(dǎo)作用,使交通規(guī)范化。在校園休閑和休息區(qū),汽車交通組織方面構(gòu)建合理的交通系統(tǒng),充分利用綠化分隔、景觀引導(dǎo)、設(shè)施限

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校園文化規(guī)劃

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