在一設(shè)計院搞了一年測量!現(xiàn)轉(zhuǎn)向市政搞道路景觀設(shè)計!但不知道如何開始!如何開始道路景觀設(shè)計?有哪方面的書可開始學的?
本帖最后由 筑城 于 2015-12-16 10:05 編輯 內(nèi)容簡介:本書系通過日本土木學會、土木規(guī)劃研究委員會,召集來自不同領(lǐng)域的專家共同端莊調(diào)查研究,經(jīng)過多次公開研討后,編輯整理、匯總成書。由于在自然條件、人口密度等方面,日本的情況與我國的具體條件較接近,特別是日本在20世紀60年代經(jīng)濟快速發(fā)展為社會背景的新城市開發(fā)、道路景觀的經(jīng)歷,對于我國在一定程度上具有參考借鑒價值。文件格式:PDF文件大小;45.6 M
城市道路景觀是城市實施經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一項重要內(nèi)容,景觀設(shè)計應(yīng)注意以下幾點原則:(1)生態(tài)性原則城市景觀環(huán)境中要堅持生態(tài)優(yōu)先,保證生物多樣性。生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一,同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣,就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。一切生物都離不開地面,只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生長、發(fā)育的環(huán)境,才能達到生物的多樣性。因此,城市建設(shè)一方面要保護城市的自然資源,另一方面要對在城市化過程不可避免地被破壞的自然資源進行補償,并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng),保證城市持續(xù)發(fā)展。把城市和建筑建在綠色中,絕不是空想,它是發(fā)展的方向,是可以逐步實現(xiàn)的。(2)協(xié)調(diào)性原則城市道路是一個有機整體,設(shè)計中要協(xié)調(diào)生態(tài)
本書系通過日本土木學會、土木規(guī)劃研究委員會,召集來自不同領(lǐng)域的專家共同端莊調(diào)查研究,經(jīng)過多次公開研討后,編輯整理、匯總成書。主要內(nèi)容包括:1 道路景觀設(shè)計的構(gòu)想;2 道路景觀的個性;3 道路的基本設(shè)計;4 步行街的設(shè)計;5 節(jié)點的設(shè)計;6 栽植設(shè)計;7 路面的設(shè)計;8 道路景觀的修飾;9 街景的構(gòu)成;10 工程整治的方法。由于在自然條件、人口密度等方面,日本的情況與我國的具體條件較接近,特別是日本在20世紀60年代經(jīng)濟快速發(fā)展為社會背景的新城市開發(fā)、道路景觀的經(jīng)歷,對于我國在一定程度上具有參考借鑒價值。在經(jīng)過二年的學習和研究以及多次公開研討之后,由各章負責人編輯整理,最后將結(jié)果匯總成本書。在編輯過程中,得到了學術(shù)界以及建設(shè)省、自治體為主相關(guān)產(chǎn)業(yè)界、咨詢機構(gòu)等各個方面的
首先,區(qū)別于其他的園林綠化,設(shè)計是根據(jù)主人的個人喜好或主人心里想要的朦朧景象或古畫為主要參考目標,再根據(jù)建筑物的風格、內(nèi)涵,大小環(huán)境,設(shè)計出主人最理想的景觀園林景觀設(shè)計要注重景觀精神和文化上的構(gòu)成,要滿足居民精神的需求和對家的認識和歸屬感。 其次,景觀設(shè)計要富有個性,因為多樣性的景觀空間要有主次,避免景觀的無序,而個性化的景觀更是小區(qū)的亮點。 然后,景觀在設(shè)計時要了解,在視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,如山、水、公園等是最好的。更多的情況下是巧以因借,合理組織。 專業(yè)景觀設(shè)計,是從人本出發(fā)。
渾渾噩噩這么久,一直不知道最近幾年的景觀設(shè)計的最新設(shè)計理念。有沒有高手在這里可以給小弟講解一下?不勝感激!國內(nèi)的,國外的都可以,先謝過!:hug:
文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè),形成視覺藝術(shù)與娛樂、營銷等領(lǐng)域的全新拓展,是藝術(shù)家推動地商業(yè)運動。陳逸飛的突破,可以歸納為三點:打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限;從觀賞最佳化的角度實施多種藝術(shù)手段的整合;在商業(yè)需求上進行運用。 動感藝術(shù),不是一種藝術(shù)形式,而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式,有點陳逸飛模式的影子。不過,我們是在非主流的理念下探索。動感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè),將會帶來不斷的創(chuàng)新。
道路綠地景觀設(shè)計任務(wù)書一 工程概況1 項目名稱:道路綠地景觀設(shè)計2 位置:石河子市北三路(東七路至西三路),共分為6個路段,每組一個路段,每個路段含2條道路以及一個道路節(jié)點。3道路用地范圍及面積:要求現(xiàn)狀測量(橫坡、縱坡以及道路紅線位置、道路寬度等)二 設(shè)計要求1、總體布局與功能要求根據(jù)道路周邊的環(huán)境,結(jié)合功能需求,營造合理、安全、符合城市形象、彰顯城市特色的城市道路景觀空間; 2、景觀設(shè)計設(shè)計應(yīng)著重處理好與周邊環(huán)境之間的關(guān)系,尋求功能與景觀的有機結(jié)合。3、主題定位:便利、安全、人性化、生態(tài)化4、園林景觀設(shè)計理念: 1)、 突出城市特色文化:充分道路沿線景觀,營造城市文化氣息。2)、 便利性:城市道路首先滿足的是解決城市交通,組織不同性質(zhì)用地交通的作用。 3)、 安全性:解決交通與城市居民人身財產(chǎn)安全之間的關(guān)系。4)、 人文性:以“以人為本”為原則,創(chuàng)造、引導(dǎo)一種全新的人文生活方式。 5)、 簡約性:適宜以簡單造型創(chuàng)造具有導(dǎo)向性
以“禪意人生”為設(shè)計理念的景觀設(shè)計
我國溫泉資源十分豐富,利用溫泉水治療疾病在我國也已有很長的歷史。現(xiàn)代醫(yī)學研究表明,溫泉洗浴有使異常了的人體生理規(guī)律正常化的作用。因此,溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人崇尚養(yǎng)身、保健的時尚追求。有溫泉資源的地方,興起一片溫泉旅游度假地開發(fā)熱潮,溫泉旅游成為既古老又年輕的旅游項目。但是溫泉度假旅游有別于通常的其它觀光旅游項目。有其自身的獨特性以及與環(huán)境結(jié)合一體的要求,如何充分利用當?shù)氐臏厝Y源、自然地理資源、民俗文化資源、歷史傳說資源設(shè)計建設(shè)出更自然生態(tài)、更有文化價值、更有益于現(xiàn)代人身心健康的溫泉度假勝地,無疑是擺在景觀設(shè)計師面前的一個新的課題。 一. 溫泉度假地景觀設(shè)計的現(xiàn)狀與目標 1、溫泉度假地的現(xiàn)狀 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前開發(fā)的溫泉度假地多數(shù)存在著以下一些問題:1、規(guī)劃缺乏科學性,沿用“一個賓館一個池”、“眾人一池”的做法,功能單一。2、搬用“城市洗浴城”的方式,千篇一律。3、度假性建筑體量呆板、龐大,外型簡單粗糙,在景觀處理上未注重建筑與環(huán)境的自然融合。4、設(shè)計未能“以人為本”,洗浴空間形式單調(diào),
隨著城市發(fā)展建設(shè)速度越來越快,經(jīng)濟社會發(fā)展迅速,人們的生活水平明顯的提高了,對生活周邊環(huán)境的要求也越來越高。所以為了滿足人們對環(huán)境的要求,導(dǎo)致園林景觀行業(yè)的迅速發(fā)展,為了設(shè)計出更符合人們的園林景觀,景觀設(shè)計師也需要遵循一些園林綠化設(shè)計理念。那么關(guān)于園林景觀設(shè)計的理念有哪些呢!下面就跟著成都大微設(shè)計小編一起去看看吧!1.因地制宜所謂因地制宜,就是要依據(jù)當?shù)氐匦巍⑺w、生物種類、文化傳統(tǒng)、生活習慣,使景觀設(shè)計與周圍的環(huán)境很好地融為一體,和諧共存。在設(shè)計之初需要對設(shè)計地進行詳細的考察,了解當?shù)厥欠駬碛袃?yōu)越的地理位置和文化產(chǎn)業(yè),為后續(xù)的景觀設(shè)計打下基礎(chǔ)。2.可持續(xù)發(fā)展是要在發(fā)展中做到開發(fā)資源和保護資源二者之間相互協(xié)調(diào),做到對環(huán)境資源的保護,盡量使資源循環(huán)再利用,走可持續(xù)發(fā)展的道路。3.以人為本以人為本理念。我國自古以來就有人本的思想,把人的價值放的很高,強調(diào)人貴于物。就是所說的“天地萬物,唯人為貴”。西方的哲學中也有以人為本思想的闡述,認為人是萬物的尺度,凸顯人的價值。
【美國AOA】內(nèi)部案例道路景觀設(shè)計.pdf
本方案為一城區(qū)道理綠化景觀設(shè)計封面[ 本帖最后由 sunyanzhen19 于 2010-8-13 15:47 編輯 ]
少少描的,有些差
市政道路標準段綠化及景觀設(shè)計 含說明在內(nèi).
我國景觀設(shè)計的實踐還處于初步階段,學科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善,理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計水準良莠不齊,盲目抄襲現(xiàn)象嚴重。 以建筑的理念對待景觀設(shè)計問題,或許可以成為目前階段可取的方式,它使得景觀設(shè)計不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋,而是用建筑分析、決策、設(shè)計的方法來造就景觀美學。運用建筑的思維創(chuàng)造出每個層面不同的功能,以科學的方式將廣場與周圍的建筑、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。 整體設(shè)計思想。廣義上說,整體設(shè)計是把城市當作一個有機的整體,即一個局部和另一個局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上,建筑整體設(shè)計思想是一個新概念,其特點是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個元素-外部環(huán)境、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系。 城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體,也是城市單元的一部分,從時間上說它是變化過程中的一個斷面。因此,建筑設(shè)計應(yīng)注重城市空間的整體效果,考慮對所處地塊有影響的城市景觀
本帖最后由 靈度設(shè)計 于 2013-6-6 14:32 編輯 道路景觀環(huán)境是城市總體景觀環(huán)境中最主要的空間環(huán)境,作為城市景觀的第一構(gòu)成要素,它對城市總體景觀起主導(dǎo)性作用,其它環(huán)境要素都要與它相聯(lián)系并受其制約。道路景觀環(huán)境由景觀建筑、景觀植物、景觀水體和景觀燈光等系統(tǒng)所組成。從物質(zhì)屬性上來說,道路景觀是城市總體景觀的“骨架”和“脈絡(luò)”,從精神屬性上來說,道路景觀是影響人們對于城市印象做出評判的第一要素,因為道路既是人類公共生活的舞臺也是城市人文精神的綜合反映。 靈度設(shè)計園林景觀設(shè)計是“以人為本”為基礎(chǔ)原則的。 景觀建筑是道路景觀環(huán)境中最重要的環(huán)節(jié)之一,位于道路兩側(cè)的建筑物的優(yōu)劣是衡量城市品位的一個重要標準。道路的空間特征在很大程度上是由道路兩側(cè)構(gòu)筑物的形式、功能、視覺印象以及社會職能所決定,而道路兩側(cè)構(gòu)筑物所組成的連續(xù)而明確的界面——外立面——是使該道路乃至整個城市景觀產(chǎn)生鮮明個性的唯一主
道路景觀設(shè)計理念
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