建筑入口及特色空間---體育休閑
五臺山南禪寺大殿我國現存最古的唐代木構建築。大殿面寬進深各三間,單簷歇山式屋頂,大殿內有佛壇,寬8.4米,深約6.5米,高0.7米,壇上滿布唐代彩塑。形體,衣飾,手法與敦煌唐代彩像如出一轍。主像釋迦,結跏跌坐於束腰須彌座上,手式作禪宗拈花印。兩側及前面有弟子,菩薩,天王,仰望童子以及撩蠻,佛霖等共計十七尊。寺內淨寬10.8米深9米,由於建築物較小,內無柱子支撐,似廳堂的感覺。禮佛空間寬約3米深2.5米呈長方形空間,並向佛壇內凹約50公分。以視角來看靠近寺的第一個臺階就可正好可以看見釋跏的全身,若再遠離佛寺則只能看到其身體的部分。
各類建筑的空間尺度資料-- 各類建筑的空間尺度資料 建筑所形成的空間為人所用,建筑內的器物為人所用,因而人體各部的尺寸及其各類行為活動所需的空間尺寸,是決定建筑開間、進深、層高、器物大小的最基本的尺度。各類圖書、手冊均有詳細的描繪,作為一名建筑師,可以參閱這類資料,但有些是必須牢記的,時刻需要提調出來使用的。諸如:人體的平均高度、寬度、蹲高、坐高、彎腰、舉手、攜帶行李、牽帶小孩以至于殘疾人拄手拐、坐輪椅所需的活動空間尺寸等等。這些重要的。基本的尺寸數據,一般應熟記,因為由此導致了家具、器物以及各種通道、房間的大小尺寸的確定。在建筑設計時,除了那些因為宗教、政治以及藝術原因需要夸張、夸大的尺度外,都不會離開以人體尺度為本源來決定建筑尺寸的原則。 家具的尺度也是決定建筑空間的重要因素,例如床鋪、書桌、餐桌、凳、椅、沙發柜櫥這些基本家具的尺寸,都是必須熟記的。重要的是家具要與人的活動配合起來,留出人使用家具和搬運家具所需空間。近年行為科學興盛,大家要研究人與人、人與物之間
請教哪位DX做過大空間佛教建筑的消防設計?單層 8000平方 層高14.4米。要是按展覽建筑就得上自動滅火系統,14.4米的層高,噴淋肯定不行,莫非要用消防炮或者大空間智能消防?俺還沒做過這樣的。哪位好心人指導俺一下?謝謝了先。
本文由一境建筑設計供稿
論文簡介:本文從各類建筑空間組合角度,詳細講述了建筑設計的幾本理論 投稿網友:wwq.1021 上傳時間: 2013-08-04
建筑學必讀書目,你看了嗎?
摘 要:本文作者結合實際工作經驗,分析介紹了建筑空間尺度設計的要點,供同行參考。關鍵詞:建筑空間;尺度設計;淺析
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各類建筑的空間尺度資料建筑所形成的空間為人所用,建筑內的器物為人所用,因而人體各部的尺寸及其各類行為活動所需的空間尺寸,是決定建筑開間、進深、層高、器物大小的最基本的尺度。各類圖書、手冊均有詳細的描繪,作為一名建筑師,可以參閱這類資料,但有些是必須牢記的,時刻需要提調出來使用的。諸如:人體的平均高度、寬度、蹲高、坐高、彎腰、舉手、攜帶行李、牽帶小孩以至于殘疾人拄手拐、坐輪椅所需的活動空間尺寸等等。這些重要的。基本的尺寸數據,一般應熟記,因為由此導致了家具、器物以及各種通道、房間的大小尺寸的確定。在建筑設計時,除了那些因為宗教、政治以及藝術原因需要夸張、夸大的尺度外,都不會離開以人體尺度為本源來決定建筑尺寸的原則。 家具的尺度也是決定建筑空間的重要因素,例如床鋪、書桌、餐桌、凳、椅、沙發柜櫥這些基本家具的尺寸,都是必須熟記的。重要的是家具要與人的活動配合起來,留出人使用家具和搬運家具所需空間。近年行為科學興盛,大家要研究人與人、人與物之間的"感覺空間"把"場"的理論運用到建筑設計中來,這是十分有意義的。 由上可知,人體、家具、活動空間構成了建筑設計尺度的
最近看過的書,來看看吧,建筑的大師怎樣看結構的:lol http://bbs.co188.com/content/0_2506772_1.html
一直在找建筑規劃方面書籍,今天也上傳一本,看效果以后繼續!!!若無法閱讀可轉換格式jpg然后再pdf格式向以前上傳書籍的朋友致謝!!!
圖片
各位同行大家好! 我有個問題請教一下:請問體育場的建筑面積怎么計算?比如象鳥巢那樣的?? 請回復,先謝謝了!!
兩漢時期建筑技術趨向成熟,木結構的廣泛使用,為營造寬敞開放的室內空間提供了技術上的支持,促進了建筑空間形態的豐富與發展,除傳統的長方形與正方形外,又演變出多種不同的空間類型,既有象征權力與威嚴的“高臺建筑”,也有由單體建筑分置組合形成的院落建筑,此外還存在著單體建筑之間相互連通的開放式建筑體。不同形制的建筑在空間尺度、平面形態以及組合關系上均有很大的區別。 一、高臺建筑 漢代受秦王朝的影響,熱衷于長生不老并祈求與神仙共存,武帝時期在建造宮室方面多效仿天宇宮苑,建造規模宏大的高臺建筑