凝固的樂章：中國古代建筑藝術(shù)

中國古代建筑的色彩藝術(shù)特征

中國古代建筑的色彩藝術(shù)特征[2008-12-6 14:45:22]中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個(gè)方面。古代建筑園林景觀景觀設(shè)計(jì)琉璃瓦返回頂部↑琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍(lán)三色使用較多，并以黃色為最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就是在皇宮中，也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦，次要的建筑用綠色和綠色“剪邊”（鑲邊）。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)摹Ｇ宄赫龝r(shí)，皇帝特準(zhǔn)孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學(xué)的獨(dú)尊。琉璃瓦件大約可分作四類：一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂?shù)摹?/p>

古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí)。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu)，以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識(shí)，顯然都要強(qiáng)于古代，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒有報(bào)警設(shè)施，沒有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛，“陰陽五行”之說最為流行，認(rèn)為世間萬物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

透析中國古代建筑中的色彩藝術(shù)

“彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠(yuǎn)在春秋之世，藻飾彩畫已甚發(fā)達(dá)，其有逾矩者，諸侯大夫引以為戒，唐宋以來，樣式等級(jí)已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪，鮮煥者尚夥。其裝飾之原則有嚴(yán)格之規(guī)定，分劃之結(jié)構(gòu)，保留素面，以冷色青綠與純丹作反襯之用，其結(jié)果為異常成功之 藝術(shù) ，非濫用彩色，徒作無度之涂飾者可比也。……蓋木髹漆為實(shí)際必需，木材表面之純丹純黑猶石料之本色；與之相襯之青綠點(diǎn)金，彩繪花紋，則猶石構(gòu)之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦，亦依保留素面之原則，莊嚴(yán)殿宇，均限于純色之用。”從梁思成先生在《中國建筑史》中對于中國傳統(tǒng)建筑彩色之施用的論述可見中國建筑雖名為多色，但建筑施色卻重在有節(jié)制的點(diǎn)綴，氣象莊嚴(yán)，雍容華貴。“色調(diào)以藍(lán)、綠、紅三色為主，間以墨、白、黃。凡色之加深或減淺，用疊暈之法。其方法亦自唐至清所通用也。”《營造法式》對于中國建筑彩畫制度的闡述不僅揭示了中國古代建筑對于顏色選用的考究，而且精辟地 總結(jié) 了中國古建工匠們精湛的建筑施色技術(shù)。中國建筑的色彩藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視覺、藝術(shù)形式和美學(xué)追求獨(dú)樹一幟，展示了中國文化的深刻內(nèi)涵，在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。

傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑藝術(shù)影響

摘 要：蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。文章發(fā)表在《建筑學(xué)研究前沿》上，是建筑項(xiàng)目管理范文，供同行參考。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué),園林建筑,藝術(shù)設(shè)計(jì)

某藝術(shù)中心建筑平面立面

圖紙簡介： 本圖紙包含有：一層平面圖，二層平面圖，三層平面圖，四層平面圖，五層平面圖，立面圖等，可供大家參考。 投稿網(wǎng)友： ink0621 上傳時(shí)間: 2013-12-29 <

我國關(guān)于建筑節(jié)能的思考

轉(zhuǎn)載論文，關(guān)于建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的思考，值得一看

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中國古建筑小常識(shí)--我國古代各時(shí)期柱礎(chǔ)樣式!

精絕神妙的中國古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)營造很多以宮市為中心的城市。原來簡單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn)，已成為中國建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬里長城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的